|
ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ | 06-2008 |
В заседании Священного Синода 15 апреля 2008 года под председательством Патриарха
Слушали: Cообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия о встрече Его Святейшества с Президентом России В. В. Путиным. Далее...
События вокруг Косова и Метохии поставили мир перед угрозой усугубления старых и появления новых конфликтов. Попрана элементарная справедливость: интересы одного народа реализуются за счет прав другого народа. К сожалению, подобные действия становятся мрачной реальностью как в Европе, так и в других регионах мира. Далее...
12 мая 2008 года состоялось заседание Архиерейского Собора Русской Православной Церкви заграницей, на котором ее новым Первоиерархом был избран архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион. Далее...
11 февраля 2008 года, в день памяти священномученика Игнатия Богоносца, в Свято-Успенском Жировичском ставропигиальном мужском монастыре было совершено наречение архимандрита Леонида (Филя) во епископа Речицкого, викария Гомельской епархии. Далее...
Прямая наследница Киевской Руси, Владимиро-Суздальская земля воистину является тем корнем, на котором выросло могучее древо Российской государственности. Бывшие северные окраины, населенные полудикими славянскими и финно-угорскими племенами, под влиянием православной цивилизации стали вторым (после разоренной Киевщины) центром национального развития русского народа. Далее...
Пошехонский Свято-Успенский Адрианов монастырь расположен в деревне Адрианова Слобода, в шести километрах от города Пошехонье в Ярославской области. Обитель была основана в 1540 году учеником преподобного Корнилия Комельского преподобномучеником Адрианом. Память этого святого угодника Божия, прославившего Пошехонский край своими духовными подвигами, празднуется 18 марта, в день его мученической гибели, 2 декабря, в день обретения мощей, и 5 июня, в день празднования в честь Собора Ростово-Ярославских святых. Далее...
Издательский Совет Русской Православной Церкви – Синодальный отдел, преемник Издательского отдела Московского Патриархата, который с 1945 года и до начала 90-х годов XX века был единственным издательством, занимавшимся выпуском богослужебных книг. Во многом благодаря стараниям митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева, † 2003), более тридцати лет возглавлявшего главное и единственное издательство Русской Православной Церкви, этот Синодальный отдел стал продолжателем традиций Синодальной типографии, Печатного двора, древних митрополичьих скрипториев. Далее...
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! Господь, Начало и Творец всего, по Своей неизреченной любви сотворил Небо и Землю, растения, птиц и животных, создал человека и дал ему все необходимое для блаженной жизни, служения Богу и прославления Его. Далее...
Сегодня за Божественной литургией читались два евангельских зачала – от Матфея и от Иоанна. Посвящены они, можно сказать, одной теме. В Евангелии от Матфея рассказывается о том, как фарисеи собрались вместе, узнав, что Господь посрамил саддукеев, и решили задать Ему вопросы, которые поставили бы Его в тупик. Один законоучитель, искушая Христа, спрашивает Его: какая заповедь наибольшая в Законе? Господь говорит: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22, 37–40). Фарисеи не знали, что ответить на эти слова, и Господь Сам спрашивает их: Что вы думаете о Христе? чей Он сын? Фарисеи отвечают Господу, что Христос есть сын Давидов. Тогда Христос спрашивает: Как же Давид... называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу Моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? (Мф. 22, 42–45). И никто не мог ответить Ему, потому что невозможно было победить Христа в слове. Они почувствовали свое бессилие, и никто больше не подходил ко Христу и не искушал Его. Далее...
Сегодня мы с вами слышали притчу о богаче и Лазаре из Евангелия от Луки. В этой притче, которая вам хорошо знакома, есть несколько моментов, которые заслуживают особого внимания. Я напомню, что Лазарь был нищим, убогим и питался крупицами чужой пищи, которых иногда не мог и выпросить. Интересно, что имя богача даже не названо в Евангелии, Господь не удостаивает назвать его по имени. Лазарь с самого начала как бы оказывается в предпочтении. Потом, когда речь идет о смерти богача, то говорится, что умер и богач, и похоронили его, а когда говорится о Лазаре, то просто: Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово (Лк. 16, 22). О погребении ничего не сказано, потому что, наверное, его никто не погребал. Он умер как нищий, и никакого торжественного погребения не было. А богача погребли торжественно, и он сразу попал в ад. Далее...