|
ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ | 09-2003 |
"По благословению Святейшего Патриарха Московская Патриархия с Божией помощью приступает к изданию печатного органа..." - таким обращением к читателям открылся первый номер возрожденного в 1943 году "Журнала Московской Патриархии" (ЖМП), не выходившего с 1935 года. На скромной, отпечатанной в одну черную краску бумажной обложке первого номера ЖМП была указана дата его выхода из печати: 12 сентября 1943 года. Однако фактически этот выпуск журнала появился несколькими днями позднее. Точную дату и обстоятельства выхода в свет в 1943 году журнала под номером 1 помогают установить две записи в бесценном для исследователей историческом источнике - личном дневнике Святейшего Патриарха Алексия I. Далее...
2 июня - память обретения мощей святителя Московского Алексия, всея России чудотворца. Далее...
31 августа 2003 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий посетил подмосковный Дмитров. Основанный в XII веке князем Юрием Долгоруким, этот древний город отмечает в нынешнем году свое 850-летие. К этой исторической дате и был приурочен пастырский визит Предстоятеля Русской Православной Церкви. Далее...
6 сентября 2003 года состоялся крестный ход, посвященный 700-летию со дня преставления святого благоверного князя Даниила Московского Далее...
Обычай ставить поклонные кресты очень древний. Это напоминание людям о том, что и в житейской суете надо помнить о вечном. На Руси издавна было принято отмечать таким образом памятные места. Поклонный крест ставили, например, при переселении деревни (на старом месте и на том, которое хотели заселить), на перекрестках дорог и за селениями (как знак родовых границ), на курганах. Крест мог быть поставлен каким-то человеком по обету (например, после рождения сына), а также семьей или целой общиной (после богатого урожая, спасения от морового поветрия и т. д.). Устанавливали кресты и в честь чтимых святых, церковных праздников, знаменательных событий. Далее...
Пиревичская церковь Всех святых Жлобинского благочиния Гомельской епархии относится к числу самых красивых и величавых в Белоруссии. Построенная из красного кирпича, она уже издалека привлекает глаз любого путника. Внутренняя площадь храма - почти 500 квадратных метров, толщина стен - более одного метра. Здесь самый большой алтарь во всей епархии. Далее...
4 августа 2003 года на 90-м году жизни отошел ко Господу старейший по хиротонии архипастырь Русской Православной Церкви - митрополит Сурожский Антоний. Сотни тысяч православных ощутили его блаженную кончину как свою личную потерю, потому что Владыка Антоний был известен и почитаем не только в Англии, но и в России, Европе и Америке. Далее...
21 марта 2003 года в кафедральном граде Ставрополе на 74-м году жизни после тяжелой продолжительной болезни почил о Господе один из старейших иерархов Русской Православной Церкви - митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон. Далее...
26 августа 2003 года в Кемерове скончался настоятель Петропавловского храма в городе Салаир Кемеровской области протоиерей Сергий Мосолов. Далее...
Почти в каждом номере мы публикуем некрологи почивших архипастырей, священников и диаконов. Это давняя традиция "Журнала Московской Патриархии". Далее...
Праздники Божией Матери овеяны какой-то особенной таинственностью. Они непостижимы для человека, который находится вне Церкви, вне опыта церковного, делающего их понятными. Они таинственны потому, что они сокровенны. Далее...
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня мы празднуем обретение Животворящего Креста Господня. Для нас Крест - знак Божией любви к нам. Мы знаем, что на Кресте был распят Господь. Мы знаем, что на нем Он умирал долгой, страдальческой, человеческой смертью. Но чувство реальности смерти Богочеловека редко пронизывает нас тем ужасом и трепетом, которые должны всегда жить в наших душах. Далее...
Еще с очень ранних лет, как только я четырнадцатилетним мальчиком прочел Евангелие, я почувствовал, что никакой иной задачи не может быть в жизни, кроме как поделиться с другими той преображающей жизнь радостью, которая открылась мне в познании Бога и Христа. И тогда, еще подростком, вовремя и не вовремя, на школьной скамье, в метро, в детских лагерях я стал говорить о Христе, каким Он мне открылся: как жизнь - как радость, как смысл, как нечто настолько новое, что оно обновляло всё. Если не было бы недопустимым применять к себе слова Священного Писания, я мог бы сказать вместе с Апостолом Павлом: Горе мне, если не благовествую (1 Кор. 9, 16)... Горе, потому что не делиться этим чудом было бы преступлением перед Богом, это чудо совершившим, и перед людьми, которые на всей земле сейчас жаждут, жаждут живого слова о Боге, о человеке, о жизни: не о той жизни, которой мы живем изо дня в день, порой такой тусклой, порой такой страшной, порой и такой ласковой, но земной, а слова о Жизни Вечной, бьющей ключом в наших душах, в сердцах, озаряющей наши умы, делающей нас не только проповедниками, но и свидетелями Царства Божия, пришедшего в силе, проникающего в нашу душу, пронизывающего нашу жизнь. Далее...
Осиротели мы с вами, и не только мы - осиротела Русская Православная Церковь, осиротел весь христианский мир. Ушел от нас великий светильник Церкви, великий пастырь, святитель, проповедник Евангелия, наставник и друг. Ушел в вечность... Порой, думая, конечно, о себе, мы надеялись, что, может быть, он проживет еще год, может, два, несмотря на очень глубокую старость и тяжкую болезнь. Думая о себе, мы хотели бы, чтобы он был с нами всегда. Но Господь судил иначе. И вот, совершая панихиду по нем, мы невольно обращаем наш мысленный взор к тем далеким годам, когда Владыка Антоний приезжал из Англии в Россию, в Москву. Далее...
Иудейский народ, утратив свою самостоятельность, попал в зависимость от римлян. На престоле Давидовом воссел иноплеменник Ирод, ибо, как видно, уже оскудел князь от Иуды и вождь от чресл его (Быт. 49, 10). Таким образом, явно обнаружились признаки исполнения древних обетований о пришествии в мир Искупителя. Далее...
Содержание нравственной жизни по существу просто. Соглашаясь с этой существенной простотой, необходимо иметь в виду тривиальный, упрощенный стереотип сознания, в соответствии с которым нравственное содержание априорно представляется вполне известным и понятным в рамках почти любой системы. Для того чтобы простота содержания не стала соблазнительным поводом к упрощенности этического сознания, нужно понимать принципиальную опасность сложившегося стереотипа. Далее...
Жизнь каждого человека проходит под воздействием Божественного Промысла, а христианина - и под постоянным покровительством Божией Матери. Далее...
Трагические события XX столетия, наполненого духом богоборчества, тщившегося исторгнуть с корнем веру Христову с Земли Русской, не обошли стороной и ее Северную Фиваиду. Помраченные бесовским навождением люди-богоборцы оскверняли древние храмы и обители, эти тихие святые пристани, разоряли то, что некогда было создано их отцами и дедами, те места, где они сами должны были искать духовного утешения и подкрепления, предавали они поруганию и разрушению. Но не только святые церкви подвергали они опустошению и расхищению, они также преследовали, гнали и убивали служителей Христовых - благочестивых святителей, боголюбивых пресвитеров, благоговейных диаконов, честных иноков и инокинь, добродетельных мирян, достойно проходивших надлежащее им поприще. Христоборцы тщились любыми способами отвратить их от истины Божией, но они, как верные сыны и дщери Отца Небесного, безбоязнено, даже до смерти свидетельствовали о своей верности Христу. Они, как добрые ратники, оказавались не только искусными делателями своего подвига в тишине и мире, но и были настоящими исповедниками Христова имени пред людьми, в треволнении и скорби. Об одном из них повествуется в нашей статье. Далее...
Данная серия проектов была разработана автором без привязки к конкретным условиям. Просто неоднократно приходилось слышать вопрос: "А нет ли у вас каких-нибудь типовых проектов небольших храмов, которые можно было бы построить с относительно небольшими затратами?" Таких типовых проектов нет, и разработка этой серии является попыткой восполнения этого недостатка. Далее...
Публикуемый приказ Министерства образования Российской Федерации определяет в соответствии с законодательством правила и условия обучения детей религии в государственных и муниципальных образовательных учреждениях. Для религиозных организаций Русской Православной Церкви предметом обучения служит "Закон Божий" и другие соответствующие пособия, являющиеся официальными изданиями Церкви. Приказ опубликован в "Российской газете" 13 августа 2003 года. Далее...
При переиздании в Служебник были внесены некоторые изменения. Далее...